Aqlam Jadidah Journal

اجتمعت اللجنة الإدارية للشركة اجتماعا طارئ إثر كتاب رسمي من مالك الشركة، فبرر رئيس اللجنة ذلك الاجتماع قائلا:
قرر مالك الشركة إقامة حفل تكريمي بمناسبة مرور 60 عاماً على تأسيس الشركة ، و اجتماعنا اليوم يهدف إلى اختيار الموظف الأنسب للحصول على درع الشركة ، ولنتذكر أن مالك الشركة إشترط أن لا تقل خدمة الموظف عن50 عاماً ، و أن لا يكون قد تولى أي منصب إداري ..
- إن ذلك يضيق أمامنا الخيار ويجعلنا في حيرة كبيرة ، فكيف لنا أن نعثر على موظف غير إداري يستحق التكريم !
- أستطيع بصفتي مدير شؤون الموظفين أن أحصل على أسماء من تنطبق عليهم هذه الشروط ..
وبعد مرو بضع دقائق طرق موظف الباب جالبا معه قائمة بأسماء من تنطبق عليهم شروط المالك .
- كيف لنا أن نمايز بينهم ونحن لا نعرف إلا أسماءهم ؟
- الطريقة سهلة ألم تتعلم القرعة و أنت صغير !
و بعد لعبهم القرعة ، وقع اختيارهم على أحمد الأحمدي ، ثم انتقل إهتمامهم إلى ترتيبات الحفل ومستلزماته وتحديد موعده ..
وفي اليوم المرتقب اجتمعت اللجنة الإدارية في القاعة المعدّة للحفل للتأكد من الترتيبات فكانت القاعة معدة إعداد العروس يوم زفافها ؛ الستائر السوداء المخملية مسدلة مبرزة للإنارة الصفراء الخافتة المسلطة على المنصة ، والكراسي سوداء مخملية مذهبة الأطراف مرقمة ليجلس كل واحد في مكانه الذي يتناسب و وضعه في الشركة ، ونال أحمد الأحمدي حظ الأسد فتوسط كرسيه الصف الأول بجانب اللجنة الإدارية ، و ما كادت ساعة الصفر تدق حتى بدأ الموظفون بالتوافد ، ثم اعتلى أحدهم المنصة ليقرأ البيان الرسمي الذي ينص على تكريم أحمد الأحمدي ، ثم تكلم عن إنجازات اللجنة الإدارية ومراحل تطور الشركة ، ثم تكلم عن سيرة أحمد الأحمدي فقد خدم الشركة 59 سنة دون أن يأخذ يوم إجازة واحد ، ثم دعا الحاضرين لتناول وجبة العشاء في القاعة المجاورة ، و في تلك القاعة التقطت الصور التذكارية،ونوقشت القضايا المحورية .. ، تسلل بعض المدعوون بعد إنتهاء العشاء عائدين إلى بيوتهم ، و عاد الباقون إلى قاعة الإحتفال فاعتلى مقدم الحفل المنصة و وجه نداءً إلى أحمد الأحمدي ليستلم درع الشركة ، و انتقل الضوء من المنصة إلى الكرسي المخصص لأحمد الأحمدي ، تلفت الحاضرون يمنة ويسرة وعلت التمتمات ، لم يكن أحمد الأحمدي متواجداً في مقعده خرج المدعوون والدهشة تكسو وجوههم اجتمعت اللجنة الإدارية و الغضب يتطاير من أعينهم .
- لا بد أن نعاقبه لنأدب به باقي الموظفين .
- إنه يهزؤ بنا و بجهودنا ..
- إن حرمانه من العلاوة السنوية هو الحل الأمثل ..
كُتِب القرار و وقع عليه أعضاء اللجنة لم يبقى إلا الختم ليُفعّل القرار ، بحث أعضاء اللجنة عن الختم الذي اختفى بين القرارات المتناثرة على طاولة الاجتماعات ، تقع عيونهم على الختم ، تتسع العيون ، و ترتسم ابتسامة بلهاء على الوجوه ، فقد تربع الختم على إحدى دعوات الحفل وقد ضلت طريقها إلى يد صاحبها ، وكتب عليها بحبر ذهبي (إلى السيد الأكرم أحمد الأحمدي ) !

-1-
قد يلبس الإشفاقُ ثوبَ الحب ِ
قد تتعطر الذكرى برائحة الغدِ الأحمقْ...
قد تولد الليلاتُ من كنف الضياءِ وقد يكون الكون قبعة ً تحدق في المدى المطلقْ
قد يهرب الاعصار من خجل البراعم ِ
قد نشي بدمائنا إن حان وقت الأسئلة
قد يذعن الموت البليد أمام بسمة طفلة للقنبلة
ما زال وجه الشعر غضاً...
والمسافة بيننا أقصى وأدنى ما تكون كمعضلة
كم حطَّ موت فوق أكتافي فعاتبه القصيدُ وأجله

-2-
وحدي أنا...
لا دمعتي نسجت خيوط الشمسِ ِ...
لا شعري تناثر كالدماءِ ملطخاً وجه الحرابْ
وحدي على هذي الدروب أشد أكفاني وأستقصي السرابْ
لا سيف في هذي الدروب ولا كتابْ
لا حبَّ في لغة تؤذن بالخرابْ
صبري تآكلَ
لا الحروف تشدني ...
لا شمعتي تختال قبل الموت ِ...
أدمنت السؤال َ ولا جوابْ
ماذا يكون صراطُ من عرفوا وخانهم الترابْ
ماذا عليهم لو تراءى الكون أبواباً ؟
 وهذا الكون أبوابٌ ...
فأين الآن ؟
 كيف نرى ؟
 ونلقى حبنا من أي بابْ ؟
أيكون باطنه العذابْ ؟
أتُقطَّع الأسبابْ ؟
أيكون سيف الموت بعد التيه منتظراً عناقيد الرقابْ ؟
إني على باب الرجاء متيمٌ ...يا سيد الأبوابْ
يا سيد الأبوابْ
شرب الترابُ أناملي ...
عينايَ تحترقان شوقاً ...
حيثما أنبتُّ أحلامي تغشَّاها اليبابْ
وحدي أضم رؤاي في مدن الضبابْ
وأحيك إشراق الصباحِ وبسمة الأوطان من غضب المآذن والقبابْ
ماذا تبقى ؟... كلما نقصت حروفي كلما اكتمل النصابْ

 

أشرَقَ السَّطرُ في كتابِ الزَّمانِ
وتجلَّى في عَتْمةِ الرُّوحِ حتَّى
وَعْدُ ربِّي يا قُدسُ أَنْ نتلاقَى
فارتدي ثوبَكِ المطرَّزَ بالمجْـ
واسكُبي نشوةَ اللِّقاءِ على حُز
وتَعالَي نرقُبْ على تَعَبينَا
أشرَق الصخر في الأكف فماجَ الـ
ورمى بالشِّباكِ صيَّادُ عكَّا
فاسمعي للظمآنِ يحلِفُ ألَّا
واحمِلي للكُرومِ بعد التَّنائِي
وتمنَّي عليهِ فالصُّبحُ يدنُو
واهزُجي بالتَّرويدةِ البِكرِ للنصْـ
في كتابِ الرُّجوعِ خبَّأ شمساً
ولنَازِيَّةِ "الجِدارِ" تصدَّى
أنكرَ النَّاس لهفَتي واندِفاعي
أَوَلَمْ تأتِنَا التَّباشيرُ بالفتْـ
إن أضاع الرّاوي المداخِلَ تروي
فاطمئنّي إلى اكتمالِ سُؤالي
حامِلاً نزْفَ رِيشَتي وجَنانِي
أشعلَ الفجرَ مِن بُروقِ المَعانِي
فتفُوزَ الأَحضانُ بالخَفَقانِ
ـدِ على الأيامِ وعِقدَ الأَمانِي
نِ حواريكِ واستَعيدي الأَغانِي
أنجُمَاً كنعانيَّةَ اللَّمعانِ
ـغضب اليافَوِيُّ بالأُقحُوانِ
وأَضاءَ الخليلَ صوتُ الأَذانِ
يرتَوي إلَّا حينَ تلتقِيانِ
شوقَ نهرِ الوِصالِ للجَريانِ
والثَّوانِي تفرُّ مِنها الثَّوانِي
ـرِ فقدَ مَلَّ عِيشةَ الذَّوبانِ
وشراراً ونَغمَةَ الكَرَوانِ
ليلُفَّ "الزِنَّارُ" طُهرَ المكانِ
ورَمونِي بالفَألِ والهَذَيانِ
ـحِ وردِّ الكرَّاتِ والطّوفانِ
"قصَّةَ الصَّخرةِ" الضُّلوعُ الثمانِي
وأَجيبِي حبيبَكِ العمَّانِي

الماء مالح جدا، نَفـَسي يضيق وعيناي تلتهبان، أنا الحي الوحيد في هذا الماء، محاط بالموت من كل جانب، بل محاط باللاحياة أصلا. لكنّ الضفة الأخرى تقترب، هي الحي الوحيد الذي أشعر به.
"ستعبر الجزء الأكبر من البحر في قارب صغير، خط عبورك هو أضيق مسار متاح، اقفز حين تشعر أنك قادر على المواصلة سباحة، هذا الجزء هو الأصعب في العملية ".
إنه جزء صعب فعلا، لكنه ليس الأصعب. ها هي حجارة الضفة الأخرى مصقولة لامعة، الزمن يُليّن حتى الحجارة، وها هو الرمل الذهبي يفترش الشاطئ، هذا الرمل ليس صحراويا، لا يسافر، أراهن أن كل حبة في مكانها منذ خُلِقت. وهذه الشجيرات ترسل خضرتها بخجل، توقن أن المشهد لا يحتملها، لكن البقاء هنا فضيلة. كل شيء كما هو، أنا الوحيد الذي ذهب وعاد، وكل شيء بقي.
"بعد أن تصل.."
... قد وصلت، ها أنا أخترع بوابة الرجوع إلى الماضي، عمر عبرته عائدا في دقائق، لو يعلمون كم كان الذهاب شاقا لأيقنوا أن العودة عبر البحر – ولو سباحة – أيسر جزء. لو عرفوا كم كبرنا ونحن نعبر ذاهبين، وكيف صارت أعمارنا تتوالد بوحشية، لو عرفوا كيف فككت الرحلة أرواحنا وأعادت تشكيلها مسوخا مشوهة.. لو عرفوا.. ولو عرفوا.. لأيقنوا أني أنهيت للتو نزهة!
"بعد أن تصل الضفة الأخرى.."
بل قولوا الدنيا الأخرى، قولوا الكون الآخر، قولوا الماضي الحلم الذي تلفـَّت خلفه ونحن نبتعد، فتجمد مكانه ومضينا نحن. ليتنا تلفـَّتنا مثله وتجمدنا معه.
"بعد أن تصل الضفة الأخرى، ستسير نصف ساعة نحو الغرب، تجد بستان نخيل، اعبره، يواجهك شارع واسع، اركب في أول حافلة متجهة نحو القدس. لا تحفل بأحد. تذكّر.. في القدس، مجرد كونها في القدس رمزية مقصودة".
هذا هو الجزء الأصعب، أن أجلس بينهم ولا أحفل بهم. هل سيصبر الموت عنهم؟ كيف والموت مطلب لتستقيم الحياة؟ كيف؟
ها هم حولي، لحن نشاز في سيمفونية رائعة، بقع داكنة لطّخت أجمل لوحة. حتى حين يسرقون حصتنا من هذه الشمس لا تعرف بشرتهم كيف تسمرّ. وحتى حين يبلعون ماءنا لا تتقن حناجرهم "العتابا و الميجنا". يرون في هذه الحسناء ما نراه، ولا يحسنون تشكيلها قصيدة مثلنا. جداتهم حين يكبرن،لا يشبهن زيتونة رومية، لا تتجعّد ملامحهن مثل تعاريج الجذوع، ولا تنسدل أثوابهن كفروعها في تشرين. أطفالنا حين يلعبون "الطمّاميّة" تعرفهم المغارات و"السناسل" وفروع التين. أطفالهم لا يركضون في "الحواكير" حفاة، ولا يشربون من "الضحضاح"، لا يلحقون الفراشات ولا ينبشون اللوز من النوّارة.
رفقا بي أيها العمر العائد، رفقا بي أيتها الذاكرة الدافقة نحوي كالطوفان، رفقا بي يا عشرين عاما من الحب والغياب. مهلا يا تلال القدس مهلا، فجوات الصور والأطياف واسعة، والظمأ قاتل، فتمهلي وأنت تملئين مساحات الحنين. عشرون عاما من الموت كيف أحياها في لحظات؟ رويدك يا أشجار اللوز والزيتون، لا تثقلي اللقاء كما أثقلت البعاد. دعيني اتأملك شجرة شجرة، فرعا فرعا، ورقة ورقة.. دعي مساحة للقبل بين الصور، وللعذر بين العتاب.. امنحيني هواء أتنشقه لا هواء يعصف بي.. إيه يا أسوار القدس، دعي روحي تقف على قدميها، فقرب مثلك يحرم الانحناء، دعيني أعد أحجارك وأسمّع نقوشها.. وربّك ما نسيت، وربّك ما نسيت.
قفوا بنا عند "سلوان" لأقسم له أني ما سلوت. أمي سلوانية، علمت أبي الغزل، ولو من وراء حجاب. قال لي يغازلها : تزوج سلوانية، ستحب القدس أكثر. كانت تسمع غزله، وعلى عادة صبايانا لا تردّه عليه، مع أنها تحبه، و"تموت فيه".
إيه يا أسوار القدس العتيقة، ما أجمل موعدك المضروب مع الشمس، ما أجمل أشعتها تداعب السور الشرقي وتقرؤه، أخبريني يا حجارتها  كيف تتقنين الحياة والبقاء. أخبريني كيف تـَعشق الأحجار، أخبريني كيف تدونين أسماء الباقين والعابرين، أعيدي على مسمعي أبجديتك، شاركيني حديثك مع الشمس كل صباح، مع النجوم كل ليل.
ها هي الحافلة تتوقف، وخفقان القلب يشير إلى باب العمود، ياللحجارة الرمادية، رمادية كالمرأة الحسناء، لا تقول نعم ولا تقول لا. وها هو الدرج العريض، أخطو بين كل درجتين، وكأن خطوتي لم تكبر منذ عشرين عاما، أو لعله يكبر معنا ولكن لا يشيخ. هذه الرائحة التي تسير بي، أعرفها تماما. الكعك البلدي المستدير والمستطيل مع الزعتر المملح... ما أشهاه، طعمه كما هو... وعشقنا يزيد.
البوابة عالية، عشرون عاما لم تقربني منها كثيرا، وتنفتح بعدها دروب القدس القديمة. مزيج من التاريخ والجنة، متاهة لا يضيع فيها أحد، إبحار في حقيقة ملتبسة بخيال، أو خيال ملتبس بحقيقة. أسير والحي المسيحي إلى يميني، وحيّ المسلمين إلى يساري، وطيفا "أمل" و"فيولا" يطبقان على صدري.
كانت "فيولا" تطل من خلف الباب الذي يعلوه الصليب. رأسها حاسر، وشعرها ذهبي منسدل، يغطي كتفيها، وثوبها الأسود المطرز يضيق عند خصرها، نظرات نفـّاذة، يدان تتحركان كأنهما في عزف على آلة خفية.
 "أمل" يغطي رأسها منديل موضوع على عجل، يُظهر خصلات شعرها الأسود، وجهها معجون بالخجل، وعيناها بريئتان، لو طلبت مني أن أقتلع حجرا من السور مقابل قبلة لفعلت. كانت فيولا أجمل، لكن أمل كانت أكثر حضورا. رأيتهما مرة تقفان معا في الزقاق، احمرت وجنتا أمل وانكسرت عيناها، ونظرت فيولا نحوي بابتسامة خجولة. مشيت نحوهما وقلت: سأتزوجكما معا.. وركضت هاربا. كم طلبت من أبي أن نصلي في الأقصى لأراهما، وحين نفعل، أستغفر ربي، وأبتسم.
محلات الملابس تملؤ الزقاق، الثوب الفلسطيني ساحر، ولولا جمال صبايانا لانشغلنا عنهن بجمال الثوب. مطرز مزركش، عابق بالفرح. حين نكون هنا، نتقن الفرح حتى ونحن نموت، وحين نبتعد، نصبح شعراء حزن وغربة. التحف والمنحوتات آيات في الجمال وخفة اليد. لا أحد يملك مثل أيدينا، تتقن الضرب بالفأس وحمل السلاح، وفي المساء تصنع من عجم الزيتون مسبحة، وتنقر على "الدربكّة". هنا يعبق الشاي بالنعنع والميرمية، وهنا في مطعم "الهـِدْمي" كان آخر صحن حمص، من يومها لم أذقه. هنا الحلاوة الطحينية المرصعة بالفستق، وهنا العسل بشمعه، وهنا مكعبات الراحة والسمسمية.. كم كان دهرنا حلوا!
كبرنا يا أزقة القدس، وأنت صبية. قامت في داخلنا ألف هزيمة وخبت ألف ثورة، وأنت أنت.. ليتك تخوضين حروبنا، لكنا انتصرنا منذ دهر. ليت روائحك وأضواءك تنساب في أرواحنا ونشربها بدل الماء. ليت عظامنا من حجارتك، وليت لحمنا من ترابك الأحمر.
باب الغوانمة، أمامي بكبريائه، أعبره إلى ساحات الأقصى، حيث الرخام يفترش الأرض، والجلال يفترش السماء. والسرو وقطع النجيل هنا وهناك. ومن بين الأقواس، على عرشها الرخامي المهيب، تتكئ قبة الصخرة. بوابة السماء، وقبتها الصفراء أخت الشمس. كم نظرنا نحوها في صبانا صامتين، وما أشق أن يصمت صبي. كم أعيانا أن نميز جوانبها، فلم نكن نعلم أن بوابة السماء أكبر من الجهات. كم تأملنا نقوشها وسمعناها تسبح، كم شدتنا زخارفها وهي تصلي. دنيا من الأضواء والنور تحت القبة، نرفع إليها رؤوسنا وندوخ. حتى الكبار يدوخون...جرينا هنا حيث صلى الأنبياء، والكبار يردعوننا ونأبى، كنا نؤمن أن الأنبياء يحبون شغب الصغار.. لكننا حين ننزل تلك الدرجات، تحت تلك الصخرة التي عرج عبرها النبي عليه الصلاة والسلام، كانت تغشانا رعشة، نصمت ونخشع، ودون قصد نرفع أبصارنا إلى السماء.
من ناحية القبلة، أسير نحو المسجد، أنزل الدرج، قبته رصاصية، نظرتها جادة. كنت أرى في القبة أمي وفي المسجد أبي. أقترب منه، يفتح ذراعيه وأقواسه، زدتَ مهابة يا أبي... وحنانا. كل زواياك أعرفها، كل أعمدتك أحفظها، ركضت بينها وصليت خلفها وقبلت أقدامها. سقفك عال، ونحن.. محرابك خاشع.. منبرك يهتز، نور الدين في محرابك لحيته مبللة، وصلاح الدين على منبرك والسيف مشهر، والحب فائض دفاق، موشـّى بعزة.
***
طرقتُ باب القائد في آخر الليل، فتح الباب، فتصلّبت ملامحه وجحظت عيناه، أدخلني مذعورا،  بصوت مكتوم صرخ : ماذا فعلت؟.. انتظرنا أخبارك طول اليوم.. ألم تصل القدس؟
ــ  بلى.. أنا فيها منذ الصباح..
تراجع وسقط على الأرض.. تنهد بأسى مذبوح :
= كنتَ في القدس.. ولم تقتل يهوديا واحدا؟
ــ ولكن... لا يهود في القدس!!..

إحتل الصمت المكان, كل شيء ساكن, لا شيء يتحرك سوى عقارب الساعة التي
تقترب من اجتياح الواحدة بعد منتصف الليل. امعنت في السكون, حاولت أن اسمع صوته, أن أصغي لوقع خطاه فصوته الخافت ينقر في أعماق جمجمتي صوت ساكن وهادىء وقوي .تساءلت, اين يذهب السكون في فوضى النهار ؟هل لي ان أسمع صوته أثناء معركة النهار؟ ولكني اسمعه الآن بوضوح صوت خافت يغري بالنوم والأحلام.أحب النوم لسبب واحد :للأحلام,حيث أطلق العنان لمخيلتي بأن تسافر حيث تشاء دون هوية أو جواز سفر.
تمددت في مضجعي مهيأ نفسي لنوم شتائي عميق ولكن, ارتطمت مقلتاي الناعستان بتلك الصورة,ظننت أني أراها للمرة الأولى ,امعنت النظر فيها ,لم تتغير هي هي مذ عرفتها لا تشيخ ولا تصغر .لاتتغير الوانها ولا تتغير نظرتي إليها , وددت لو أطيل التأمل في تجاعيد وجهها لكن النعاس غلبني ووجدت نفسي أرفع الراية البيضاء لأغرق في عالم ليس لي فيه سوى ذكرى.
رأيت فيما يرى النائم أني في القدس, فوق أرضها وتحت سماءها بين أهلها ومستوطنيها. وكانت القدس هناك كلها :بعزتها وقبابها وتاريخها وكنائسها وآلامها وكنت أيضا.تجولت في شوارعها والتقطت بعض الصور للذكرى كان الحلم جميلا إلى أن منعني أحد المستوطنين والذي لم يبلغ العشرين من دخول الحرم القدسي للصلاة بحجة أني لم أبلغ الخامسة والأربعين .حاولت الدخول قسرا لكنه دفعني ففزعت وأفقت من النوم مذعورا خائفا بل إني لم أصدق بأن هذا الكابوس قد انتهى فتلفت يمنة ويسرة لأتأكد أن المجند لم يتبعني ولكني لم أر إلا تلك الصورة هادئة مبتسمة وكأنها تسخر من جبني!
توجهت للمطبخ شربت كأس ماء أحسست بشىء يعتور حلقي ويضرب مقدمة رأسي فعدت لفراشي لأكمل رقادي لكني تفاجأت بنفسي قد كبرت  عشر سنين , لم ألق بالا لهذا التغير المفاجيء بل أمعنت النظر في الصورة المقابلة لي كانت أمام ناظري لكن ليست لي ليس لي منها سوى أحلام مرة وواقع أمر حاولت أن أعيد النعاس للواحظي لكنه عاد بغير ما جهد فسقطت نائما آملا أن يكون ما سيكون أجمل من ما مضى. وفعلا وجدت نفسي هناك في القدس كنت موقنا بأني لن أحظى بصلاة في ذاك المسجد الذي بدت لي تشققاته واضحة المعالم من بعيد حاولت الإقتراب من الحرم لكن ذات المجند الذي لم يكبر مذ عرفته منعني من الصلاة في الحرم فحاولت الدخول بالقوة فأشهر رشاشه اللامع في وجهي الأشهب فكان لزاما علي أن أنهي حلمي قبل أن أصاب بأذى .صحوت مذعورا لاهثا مضطربا ولكن سرعان ما هزئت من جبني عندما بدت لي تلك الصورة.
النوم هو سبب هذه الكوابيس المزعجة التي ما برحت تقتل كل بارقة أمل في مخيلتي ,لن أنام بعد اليوم لن أنام حتىأبلغ الخامسة والأربعين عندها سيتسنى لى أن أحلم بالصلاة في ذاك المسجدتوجهت للمطبخ وصنعت كوبا من القهوة المرة شربته كاملا عله يقهر ذاك النعاس النلازم لوجودي.
جلست على الارض حاضنا لتلك الصورة مغرقا إياها بدموعي بكيت وبكيت حتى انتحبت ولم يخرجني من حالة البكاء تلك سوى التغيير السريع في عمري فقد صرت كهلا كبرت كثيرا فقد أصبح عمري اكبر من سني نكستها بل ونكبتها ضحكت بهيستيرية فلم يبق لذاك المجند الذي لا يشيخ حجة سأصلي هناك متأكد أنا فعمري سيخولني الصلاة في الحرم رغما عن أنف المجند ذو العشرين خريفا حاولت ان أنام لكن صعب علي النوم من فرط السعادة فبقدر حلاوة اللقاء صعب هو الإنتظار أحقا سأصلي هناك؟وأقبل ارض المسجد؟ولكن ماذا لو لم يف ذاك المجند بوعده؟لا يهم سأقاومه وإن قتلني سأدفن في القدس وستضمني ستضمني بعنف حتى تتلاقى أضلاعي
وسأكون سعيدا بهذا العناق بقيت أهذي بهذة الكلمات حتى رأيت نفسي في مدينة تشبه القدس ذات ملامح عربية لكن لا شيء فيها عربي تلفت يمينا ويسارا وشمالا وجنوبا علي أجد الحرم أو ذاك المجند ولكني لم ارإلا أناسا مألوفي الملامح يؤوبون ويذهبون  فلملمت ما تبقى لدي من قوة وسألت أحد المارة عن ذاك المسجد فأجابني بلغة مكسرة بأنه قد هد من زمن ليس ببعيد وأنهم سيقيمون مكانه حديقة عامة لاستقطاب السياح رجعت أجر أذيال خيبتي وفتحت عيناي على تلك الصورة ولأول مرة يكون الواقع أجمل من الأحلام.